GIOBBE<\/p>\n\n\n\n
\u00abSpiegare Giobbe \u00e8 come tentare di tenere nelle mani un’anguilla o una piccola murena: pi\u00f9 forte la si preme, pi\u00f9 velocemente sfugge di mano\u00bb\u201d Gerolamo<\/p>\n\n\n\n
Prodotto d\u2019altissimo ingegno umano e per il credente messaggio forte sconvolgente di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Il volume, che appartiene a un processo teologico letterario mai spento nella storia del pensiero umano, presenta struttura molto ramificata e non sempre di facile decifrazione. Itinerario tormentato e contradditorio dedicato alla ricerca di Dio x via accecante del dolore innocente. Cammino faticoso e libero che si direbbe eterodosso rispetto alla teologia tradizionale.<\/p>\n\n\n\n
Non segue mappa semplice e chiara.<\/p>\n\n\n\n
Scogli invalicabili<\/p>\n\n\n\n
Il punto di partenza \u00e8 antropologico ma la questione centrale \u00e8 teologica<\/p>\n\n\n\n
Tommaso: provvidenza e afflizione dei giusti<\/p>\n\n\n\n
Sembra ribaltare il concetto di provvidenza.<\/p>\n\n\n\n
Quadro ideologico di Gv.<\/p>\n\n\n\n
Punto d\u2019arrivo \u00e8 pessimistico e sperimentale.<\/p>\n\n\n\n
Eraclito \u2013 abbandona gestione politica della citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n
Gioca ai dadi coi bambini nel tempio di Artemide efesina. Diceva \u201c\u2026Il mondo \u00e8 come un bambino che gioca ai dadi\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
Anche l\u2019esperienza iniziale di Gv \u00e8 cos\u00ec ma l\u2019approdo \u00e8 diverso.<\/p>\n\n\n\n
Anche Gv attraverso il gelido isolamento dell\u2019ateismo simbolicamente espresso come lotta e denuncia giudiziaria nei confronti di Dio; ma questo ateismo si rivela in realt\u00e0 un\u2019anti idolatria, meno lontano da Dio di quanto sembri. Attraverso la rimozione di facili teologie o delle blasfeme razionalizzazioni di Dio nasce sulle rovine delle angosce e degli interrogativi il nuovo senso della fede e della vita. E\u2019 cos\u00ec che l\u2019esilio della Parola diventa infine un silenzio parlante.<\/p>\n\n\n\n
La voce di Gb. Non \u00e8, perci\u00f2, solo il grido di una supplica o di un lamento. E\u2019 anche una sfida contro il diminuito prestigio degli antichi concetti di fede. L\u2019emancipazione del pensiero sapienziale, teologico e filosofico degli antichi teoremi dogmatici verso una religiosit\u00e0 + autentica. E\u2019 anche una critica serrata e rigorosa rivolta a certe istituzioni sacrali o canoniche e alle loro ideologie. Ph (Philippe) Nemo \u201cIl libro di Gb \u00e8 tutto intero il nome di Dio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Quel nome impronunciabile e quindi assente e ora pronunciato: trascendenza e immanenza si incontrano senza elidersi, uomo e Dio dialogano parlando proprio al crocevia del silenzio e del rifiuto (Kirkegaard) = nel momento della prova misteriosa e del dolore innocente.<\/p>\n\n\n\n
Il posto del Male \u00e8 tra i figli di Dio<\/p>\n\n\n\n
La lotta fra l\u2019uomo Gb. E la dimensione demoniaca del silenzio di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Gli amici vorrebbero eliminare il prologo e far ammettere che la sofferenza viene da Dio.<\/p>\n\n\n\n
Il posto di Satana \u00e8 tra i figli dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n
Per rendere questa lotta credibile \u00e8 necessario che i partners siano costretti a situazioni limite. Di qui l\u2019asprezza del destino di Gb.<\/p>\n\n\n\n
– Non basta che soffra, ma la sua sofferenza deve essere lunga e intollerabile \u2013 40 interminabili capitoli.<\/p>\n\n\n\n
– Non basta \u2026 deve costantemente sfiorare la morte<\/p>\n\n\n\n
– Non basta\u2026. deve lasciare tracce nella realt\u00e0 vissuta \u2013 Nabucodonosor \u2013 Hitler.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 la prova? Perch\u00e9 la prova limite?<\/p>\n\n\n\n
Dio \u00e8 il Dio della promessa<\/p>\n\n\n\n
Noi vogliamo istintivamente il Dio della sicurezza. La prova \u00e8 lo scontro fra queste 2 cose = capire che Dio \u00e8 diverso da come l\u2019avevo capito.<\/p>\n\n\n\n
Il ragionamento \u00e8 questo. Perch\u00e9 Dio non mi aiuta. O non lo ho capito o non c\u2019\u00e8: la prova \u00e8 qui.<\/p>\n\n\n\n
Si pu\u00f2 anche naufragare in qualunque situazione anche da Papa.<\/p>\n\n\n\n
Gen. 22,1 Dio mise alla prova Abramo<\/p>\n\n\n\n
Se capisco che \u00e8 prova cambia di significato T. di Ges\u00f9 B. \u201cHo preso posto alla tavola degli incredibili\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sapere che \u00e8 Dio che prova.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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