A. J. Heschel<\/p>\n\n\n\n
L\u2019interrogativo sulla B. \u00e8 un interrogativo sul mondo. E\u2019 un interrogativo ultimo. Se Dio non aveva niente a che fare con i profeti, non aveva niente a che fare con l\u2019umanit\u00e0. E se aveva a che fare con i profeti, allora essi non erano n\u00e9 bugiardi, n\u00e9 impostori.<\/p>\n\n\n\n
Noi continuiamo a insistere nei nostri schemi, a porre la nostra vita come modello e misura di ci\u00f2 che i profeti poterono conseguire. Non contrapponiamo alla parola dei prof. le nostre affermazioni: che Dio non pu\u00f2 mai giungere a un orecchio, che egli non si chiner\u00e0 mai ad accendere una parola nell\u2019umano. Ma questo \u00e8 il principio degli sciocchi: ci\u00f2 che io non posso conseguire, non lo possono conseguire neppure gli altri. L\u2019uomo comune non costituisce la misura.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 conquista dell\u2019uomo ci\u00f2 che stiamo indagando. Si tratta di qc in cui fu attiva la potenza di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Non abbiamo il diritto di dire che Dio deve conformarsi ai nostri modelli. La banalit\u00e0 delle nostre teorie non devono decidere i grandi problemi. Fra Dio e l\u2019uomo accadono molte cose a cui gli studiosi non si sono mai sognati di pensare. Forse che la psicologia stabilisce la validit\u00e0 delle leggi matematiche? O la storia procede come vorrebbe la logica?<\/p>\n\n\n\n
Il posto della Bibbia nel mondo.<\/p>\n\n\n\n
Qual \u00e8 il suoi posto? E\u2019 letteratura? \u201cLa bellezza \u00e8 vana\u201d sar\u00e0 lodata per l\u2019arte? Che direbbero Mos\u00e8 o Is di questa lode? Che direbbe Einstein se il suo libro fosse lodato per la bella scrittura? L\u2019essenza dell\u2019oceano \u00e8 la bellezza? Tutti abbiamo bisogno di bellezza. Ma noi crediamo che l\u2019anima abbia bisogno di consacrazione: per raggiungere questo scopo dobbiamo rivolgerci alla B. Vi sono molte letterature, ma solo una B. La B. \u00e8 una risposta all\u2019interrogativo: come santificare la vita. E se non sentiamo il bisogno della santificazione, dimostriamo solo che la B. \u00e8 indispensabile. Perch\u00e9 \u00e8 la B. che ci insegna a sentire il bisogno di santificazione.<\/p>\n\n\n\n
Ci\u00f2 che fece la Bibbia.<\/p>\n\n\n\n
Ricordiamo alcune delle molte cose.<\/p>\n\n\n\n
Ha mostrato all\u2019uomo la sua indipendenza dalla natura, la sua superiorit\u00e0 alle condizioni e lo ha invitato a rendersi conto delle straordinarie implicazioni dei singoli atti. Non solo le stelle, ma anche gli atti degli uomini compiono un percorso che o riflette o perverte un pensiero di Dio. Il nostro grado di apprezzamento della B. \u00e8 pertanto determinato dal nostro grado di sensibilit\u00e0 alla divina dignit\u00e0 degli atti umani. L\u2019intuizione delle implicazioni divine contenute in una vita umana costituisce il caratteristico messaggio della B.<\/p>\n\n\n\n
La B. ha infranto l\u2019illusione che l\u2019uomo aveva di essere solo. Il Sinai interruppe il silenzio cosmico che colma il nostro sangue di disperazione. Dio non \u00e8 indifferente alle nostre grida; egli non \u00e8 solo un modello, ma una potenza, e la vita \u00e8 una risposta, non un soliloquio.<\/p>\n\n\n\n
La B. mostra il comportamento di Dio verso l\u2019uomo e quello dell\u2019uomo verso Dio. Contiene le lamentele di Dio contro i malvagi come pure il grido dell\u2019afflitto, che chiede giustizia a Dio.<\/p>\n\n\n\n
E vi sono anche nelle sue pagine i segni dell\u2019incredibile insensibilit\u00e0 e ostinazione dell\u2019uomo, della sua immensa capacit\u00e0 di provocare la propria rovina e insieme la promessa che al di l\u00e0 di ogni male vi \u00e8 la compassione di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Chi cerca risposta a \u201cche cos\u2019\u00e8 la vita\u201d? la trover\u00e0 nella B.: il destino dell\u2019uomo \u00e8 quello di essere un compagno + che un padrone. Vi \u00e8 un compito, una legge, e una via: il compito \u00e8 la redenzione, la legge = fare giustizia e amare la misericordia, e la via = segreto di essere umani e santi.<\/p>\n\n\n\n
La B. ci offre la sola speranza: la storia \u00e8 una via tortuosa per l\u2019avanzare del Messia.<\/p>\n\n\n\n
Parole indispensabili.<\/p>\n\n\n\n
Parole severe e gentili, strazianti e salutari.<\/p>\n\n\n\n
Una verit\u00e0 cos\u00ec universale: Dio \u00e8 uno.<\/p>\n\n\n\n
Un pensiero cos\u00ec consolante: Dio \u00e8 con noi nella miseria.<\/p>\n\n\n\n
Una responsabilit\u00e0 cos\u00ec soverchiante: il suo nome pu\u00f2 essere profanato.<\/p>\n\n\n\n
Una mappa del tempo: dalla creazione alla redenzione.<\/p>\n\n\n\n
Pietre miliari lungo la strada: il Settimo giorno.<\/p>\n\n\n\n
Un\u2019offerta: la contrizione del cuore.<\/p>\n\n\n\n
Un\u2019utopia: se tutti gli uomini fossero profeti Nm 11,24.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019intuizione: l\u2019uomo vive per la sua fedelt\u00e0,<\/p>\n\n\n\n
la sua casa \u00e8 nel tempo e<\/p>\n\n\n\n
la sua sostanza \u00e8 negli atti.<\/p>\n\n\n\n
Un modello cos\u00ec audace: siate santi.<\/p>\n\n\n\n
Un comandamento cos\u00ec temerario: ama il prossimo tuo come te stesso.<\/p>\n\n\n\n
Un fatto cos\u00ec sublime: il pathos umano e divino possono accordarsi.<\/p>\n\n\n\n
E un dono cos\u00ec immeritato: la capacit\u00e0 di pentirsi.<\/p>\n\n\n\n
La B. \u00e8 il + grande privilegio dell\u2019uomo. E\u2019 insieme cos\u00ec distante e diretta, categorica nelle sue richieste e piena di compassione nel comprendere la situazione umana. Ama e rispetta la vita dell\u2019uomo. Racconta la sua vera condizione e la sua gloria, la sua agonia e le sue gioie, la sua miseria e la sua speranza.<\/p>\n\n\n\n
Ha le parole che sgomentano il colpevole e la promessa che sostiene l\u2019infelice.<\/p>\n\n\n\n
La B. non \u00e8 un fine ma un inizio: \u00e8 un precedente, non una storia. Per quanto sia immessa in una situazione storica particolare, ci\u00f2 non le ha impedito di essere eterna. Non \u00e8 un\u2019epica sulla vita degli eroi, ma la storia di ogni uomo in tutti i luoghi e tutti i tempi. Suo argomento \u00e8 il mondo e la storia tutta, poich\u00e9 contiene il modello della costituzione di una umanit\u00e0 unita e insieme la guida per realizzare questa unione. Mostra la via alle nazioni come pure agli individui. Continua a spargere semi di giustizia e compassione, ad echeggiare il grido che Dio rivolge al mondo e a penetrare la corazza di insensibilit\u00e0 dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019onnipotenza della Bibbia.<\/p>\n\n\n\n
Non \u00e8 sempre percettibile, ma \u00e8 il grande miracolo della storia. Come Dio, essa \u00e8 spesso abusata e distorta dagli spiriti impuri, ma la sua capacit\u00e0 di sostenere i peggiori attacchi \u00e8 illimitata. Il vigore e la veracit\u00e0 delle sue idee rimangono percettibili sotto la ruggine di 2 millenni di discussioni e di dogmi; non viene meno nonostante la teologia, n\u00e9 crolla sotto l\u2019abuso. La B. \u00e8 il perenne moto dello Spirito, un oceano di significato.<\/p>\n\n\n\n
Non vi \u00e8 dimostrazione + grave della ottusit\u00e0 spirituale dell\u2019uomo che la sua insensibilit\u00e0 alla B. \u201cUna nave che appare ampia nel fiume sembra minuscola nell\u2019oceano\u201d. La grandezza della B., al contrario, diventa + manifesta quando \u00e8 studiata nella cornice della scuola universale, e la sua maestosit\u00e0 aumenta con la familiarit\u00e0 del lettore.<\/p>\n\n\n\n
Irrefutabilmente, indistruttibilmente, mai logorata dal tempo, la B. vaga per i secoli, dandosi con facilit\u00e0 a tutti gli uomini, come se appartenesse a ogni anima della terra. Parla in ogni lingua e in ogni tempo. Giova a tutte le arti e non compete con esse. Noi tutti attingiamo a lei, essa rimane pura, inesauribile, completa. In 3000 anni non \u00e8 invecchiata di un giorno. Non pu\u00f2 morire. In realt\u00e0 \u00e8 ancora all\u2019inizio della sua carriera, poich\u00e9 il vero significato del suo contenuto ha toccato appena la soglia della nostra mente; come un oceano sul cui fondo giacciono ancora infinite perle che attendono di essere scoperte, il suo spirito deve essere ancora svelato. Bench\u00e9 le sue parole sembrino semplici e il suo idioma trasparente, significati inosservati, allusioni impensate scaturiscono continuamente. Pi\u00f9 di 2000 anni di letture e di ricerche non sono riusciti a esplorarne il vero significato. Oggi \u00e8 come se non fosse mai stata toccata, mai vista, come se non avessimo neppure cominciato a leggerla.<\/p>\n\n\n\n
Il suo spirito \u00e8 troppo grande perch\u00e9 una sola generazione lo possa sostenere. Le sue parole rivelano pi\u00f9 di quello che possiamo assorbire. Noi generalmente ci limitiamo a compiere il tentativo di appropriarci di alcuni singoli versi, cosicch\u00e9 il nostro spirito diventa sinonimo di n passo.<\/p>\n\n\n\n
Is 40,6-7,8. Mai prima n\u00e9 dopo di allora \u00e8 stata fatta una simile rivendicazione. Non \u00e8 forse vera?<\/p>\n\n\n\n
La parola detta al popolo di Israele non \u00e8 forse penetrata in tutti gli angoli del mondo? In verit\u00e0 innumerevoli culti, stati, imperi sono passati come l\u2019erba, \u201cma la parola del nostro Dio sussiste in eterno\u201d. Nei momenti in cui falliscono tutti \u2013 sacerdoti, filosofi, scienziati \u2013 solo i profeti rimangono.<\/p>\n\n\n\n
Prezioso a Dio.<\/p>\n\n\n\n
La saggezza della B. non \u00e8 in conflitto con le conquiste mente umana. Esente da qualsiasi traccia di interessi acquisiti, di classe o di nazione; priva di qualsiasi riguardo per le persone, si tratti di Mos\u00e8 o David; non costretta da falsa deferenza verso una qualsiasi istituzione \u2013 Stato di Giuda \u2013 Tempio. Il suo scopo non \u00e8 quello di registrare la storia, quanto di registrare l\u2019incontro del divino e dell\u2019umano nel piano dell\u2019esistenza corretta. Schiude all\u2019uomo una comprensione di ci\u00f2 che significa Dio, di come si debba conseguire la santit\u00e0 attraverso la giustizia. Soprattutto non cessa mai di proclamare che il culto di Dio senza la giustizia verso l\u2019uomo \u00e8 un sacrilegio; che mentre il problema dell\u2019uomo \u00e8 Dio, il problema di Dio \u00e8 l\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n
Santit\u00e0 nelle parole.<\/p>\n\n\n\n
Per l\u2019uomo del nostro tempo non vi \u00e8 nulla di cos\u00ec familiare e banale come le parole. Di tutte le cose esse sono le + a buon mercato, le + abusate le meno stimate. Sono oggetto di continua profanazione. Noi tutti viviamo, pensiamo e sentiamo in esse, ma non riuscendo a sostenerne la dignit\u00e0 indipendente, a rigettarne il potere e il peso diventano evasive, ambigue: una manciata di polvere. Quando ci troviamo dinanzi alla B., le cui parole sono come dimore fatte di roccia, non sappiamo trovare la porta.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 la luce di Dio \u00e8 stata data in forma di linguaggio? Come \u00e8 concepibile che il divino sia contenuto in vasi cos\u00ec fragili come le consonanti e le vocali? Questa domanda denuncia il peccato del nostro tempo: quello di trattare alla leggera l\u2019etere che porta i flutti luminosi dello spirito. Che cos\u2019altro \u00e8 capace al mondo di avvicinare gli uomini? Di tutte le cose sulla terra, solo le parole non muoiono mai. Esse hanno cos\u00ec poca sostanza e cos\u00ec grande significato.<\/p>\n\n\n\n
La B. non si occupa della divinit\u00e0, ma dell\u2019umanit\u00e0. Rivolgendosi a esseri umani e parlando di cose umane ha usato la lingua dell\u2019uomo. Eppure \u00e8 come se Dio avesse preso queste parole ebraiche e le avesse rivestite della sua potenza.<\/p>\n\n\n\n
Israele come dimostrazione.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ebraismo \u00e8 la religione di un popolo. Senza uguali fu l\u2019ingresso della santit\u00e0 nella vita di tutto Israele e il fatto che la profezia venisse trasferita nella storia concreta, invece di essere una esperienza privata di individui. La rivelaz. Biblica non avvenne a vantaggio dei profeti ma per il bene di Israele e di tutti gli uomini.<\/p>\n\n\n\n
In quasi ogni religione sono sacri esseri, oggetti, luoghi, azioni. Tuttavia l\u2019idea della santit\u00e0 di un popolo, di Israele come popolo santo, \u00e8 senza uguali nella storia umana.<\/p>\n\n\n\n
Fra tutte le nazioni, un popolo oscuro, politicamente insignificante acquis\u00ec la capacit\u00e0 di parlare per le anime di tutti gli uomini del mondo occidentale.<\/p>\n\n\n\n
Il miracolo di Israele, della sua esistenza, la sopravvivenza della santit\u00e0 nella storia di questo popolo \u00e8 una continua verifica del miracolo della B.. Chr. Fuertegott Gellert, quando Federico il Grande gli domand\u00f2 \u201cHerr Professor, datemi una prova della B., ma in breve, perch\u00e9 ho poco tempo\u201d rispose: \u201cMaest\u00e0, gli ebrei\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Non per una prova.<\/p>\n\n\n\n
Non cercare la firma, guardare il quadro. La B. \u00e8 testimone di se stessa. Nel corso dei secoli si \u00e8 qualificata come voce di Dio. Se mai vi fu una cosa al mondo che merit\u00f2 l\u2019attributo divino, \u00e8 la B. Vi sono molti libri su Dio: la B. \u00e8 il libri di Dio. Svelando l\u2019amore di Dio per l\u2019uomo, ha aperto i nostri occhi perch\u00e9 vedano l\u2019unit\u00e0 di ci\u00f2 che ha significato per l\u2019umanit\u00e0 e che \u00e8 sacro per Dio, mostrandoci come rendere santa non solo la vita dell\u2019individuo, ma una nazione. Offre una sempre nuova promessa.<\/p>\n\n\n\n
Noi non accettiamo la parola di Dio per la prova numero 1, 2, 3\u2026.l\u2019accettiamo perch\u00e9 nell\u2019accostarsi ad essa le nostre splendide idee impallidiscono, perch\u00e9 anche delle prove indiscutibili appaiono grossolane di fronte alle parole profetiche. Noi non decidiamo di rivolgerci alla B. per delle ragioni; ci rivolgiamo alla B. per trovare un significato per l\u2019esistenza, che dia fermezza alle nostre ragioni.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019 possibile che sia un grande inganno?<\/p>\n\n\n\n
La Bibbia ha avuto origine o in una bugia o in un atto di Dio. Se la B. \u00e8 un inganno, allora il diavolo \u00e8 onnipotente e non vi \u00e8 speranza di conseguire mai la verit\u00e0, nessuna fiducia nello spirito; il nostro stesso pensare sarebbe inutile e i nostri sforzi vani. In ultima analisi noi non accettiamo la B. per delle ragioni, ma perch\u00e9 se la B. \u00e8 una bugia tutte le ragioni sono un inganno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A. J. Heschel L\u2019interrogativo sulla B. \u00e8 un interrogativo sul mondo. E\u2019 un interrogativo ultimo. Se Dio non aveva niente a che fare con i profeti, non aveva niente a che fare con l\u2019umanit\u00e0. E se aveva a che fare con i profeti, allora essi non erano n\u00e9 bugiardi, n\u00e9 impostori. Noi continuiamo a insistere nei nostri schemi, a porre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,13],"tags":[],"class_list":["post-417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anni-80","category-corso_biblico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=417"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/417\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":418,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/417\/revisions\/418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}