{"id":397,"date":"2020-10-25T20:53:46","date_gmt":"2020-10-25T20:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=397"},"modified":"2020-10-25T20:53:46","modified_gmt":"2020-10-25T20:53:46","slug":"bibbia-parola-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=397","title":{"rendered":"Bibbia parola di Dio"},"content":{"rendered":"\n

La Bibbia, parola di Dio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Bagot)<\/p>\n\n\n\n

Come \u00e8 potuto nascere un simile libro, capace di alimentare la riflessione sp. Attraverso varie epoche?<\/p>\n\n\n\n

Ci sono uomini sensibili alla sua bellezza e grandezza, ma non credenti, per i quali la B. \u00e8 l\u2019espressione delle prodigiose capacit\u00e0 sp. dell\u2019uomo di fronte alle difficolt\u00e0 dell\u2019esistenza.<\/p>\n\n\n\n

Ispirazione = aspirazione venuta dal profondo secondo costoro, il Dio che parla all\u2019uomo lungo tutta la scrittura non \u00e8 altro che il riflesso dell\u2019uomo stesso. La B. = monologo umano sotto forma di dialogo.<\/p>\n\n\n\n

Per i credenti, il segreto ultimo della Sc. \u00e8 Dio stesso, la cui forza d\u2019amore non cessa di vivificare l\u2019uomo rendendolo partecipe del suo Sp.<\/p>\n\n\n\n

I testi della B. sono certamente costituiti da parole di uomini pronunciate da uomini. Ma sono il risultato di una relazione particolare esistente fra coloro che le scrissero e l\u2019assoluto. In esse il credente scopre la Parola di Dio che si rivolge a lui. Attraverso di esse Dio stesso si rivela manifestandosi<\/p>\n\n\n\n

a) Una dichiarazione di fede pronunciata dalla Chiesa: Canonicit\u00e0 della Scr.<\/p>\n\n\n\n

Il riconoscimento della B. come parola di Dio \u00e8 un atto di fede. E\u2019 una comunit\u00e0 di fede che dichiara di riconoscere nelle Scr., i testi in cui percepire Dio che parla. Essa, quindi, pu\u00f2 dire il suo \u201ccanone\u201d = regola che stabilisce le opere che hanno dato origine alla sua fede presente.<\/p>\n\n\n\n

I credenti nella B. hanno avuto alcune divergenze, e ne hanno tutt\u2019ora, nella fissazione di qesto canone.<\/p>\n\n\n\n

Le divergenze esistevano gi\u00e0 nel mondo giudaico a proposito dell\u2019AT, a cui si limitavano le sue Scr. Alla fine del I\u00b0 sec. A Iamnia , alcuni legisti eliminarono dalle opere \u201csante\u201d tutte quelle che non erano scritte in ebraico. I giudei della diaspora, invece, soprattutto negli ambienti di Aless. Adottarono la versione greca dei 70 che a volte \u00e8 un po\u2019 diversa da quella ebraica. Accolsero anche nella loro B. nuovi libri scritti direttamente in greco: Baruc, una parte di Ester, Tobia, Giuditta, i Maccabei, Sapienza, Ecclesiastico (Siracide)<\/p>\n\n\n\n

Nei primi tempi della Chiesa la com. di Antiochia adott\u00f2 il primo canone, quella di Alessandra il secondo.<\/p>\n\n\n\n

La duplice tradizione si conserva fino ai nostri giorni. Le chiese protest. Accettano solo scritti \u201cprotocanonici\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cattolici e ortodossi ammettono i testi \u201cdeuterocanonici\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La fissazione del canone NT \u00e8 avvenuta durante i primi 4 sec.<\/p>\n\n\n\n

Le grandi confessioni cristiane riconoscono il carattere ispirato degli stessi scritti.<\/p>\n\n\n\n

d<\/strong>) B., libro ispirato<\/p>\n\n\n\n

Le Chiese cristiane confessano che la B., parola di Dio, \u00e8 ispirata dallo Sp.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 necessario precisare il senso di questa espressione.<\/p>\n\n\n\n

Liberare la mente da concezioni \u201cilluministiche\u201d, per costoro sarebbe come dettatura.<\/p>\n\n\n\n

Certo troviamo nella B. anche testi in \u201ctrance\u201d, d\u2019improvviso profeti e veggenti. Ma non sono situazioni tipiche degli autori biblici. L\u2019azione S. pu\u00f2 essere altrettanto reale nell\u2019umile ufficio di cercare le parole adatte a esprimere la certezza che dimora nel profondo del cuore.<\/p>\n\n\n\n

Ispiraz. Con carattere quasi magico.<\/p>\n\n\n\n

La Parola di Dio emerge a poco a poco attraverso i limiti di ogni parola umana e l\u2019ispirazione non elimina questi limiti.<\/p>\n\n\n\n

c) Una parola di Dio che assume forme molto diverse.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019isp. non elimina le normali forme proprie di ogni scrittura, non ne altera le condizioni di produzione.<\/p>\n\n\n\n

Non si caratterizza in genere letterario particolare. \u201cE\u2019 Vangelo\u201d = carattere assoluto?<\/p>\n\n\n\n

Espressione pericolosa, misconosce diversit\u00e0 dei generi letterari.<\/p>\n\n\n\n

Esempi.<\/p>\n\n\n\n

Autori biblici \u2013 opera di storici?<\/p>\n\n\n\n

La Scr. certo racconta una storia. Ma una storia \u201creligiosa\u201d. Suo scopo \u00e8 quello di farci cogliere l\u2019avventura interiore dell\u2019uomo che incontra il suo Dio. Per questo si richiama a certi racconti storici; ma pu\u00f2 gi\u00e0 \u201cgiocare\u201d con gli avvenimenti per manifestare ci\u00f2 che i credenti hanno saputo leggervi. Utilizza racconti simbolici, narrazioni significative.<\/p>\n\n\n\n

Prima di aprire un libro della B. : a che genere appartiene?<\/p>\n\n\n\n

d) La verit\u00e0 della B. : l\u2019inerranza<\/p>\n\n\n\n

Alcuni pensano: Parola di Dio significa questo: ogni sua affermazione va presa immediatamente alla lettera.<\/p>\n\n\n\n

Romanzo non \u00e8 cronistoria<\/p>\n\n\n\n

\u201c pu\u00f2 consistere in una luce intensa gettata nel cuore umano senza che si debba credere all\u2019esistenza dei personaggi (per mezzo) dei quali l\u2019autore ci dice sua visione dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n

Rinunciare a cercare nella B. un tipo di verit\u00e0 che essa non ci offre. Quando gli agiografi ci forniscono descrizioni del mondo, patrimonio contemporanei, adoperano cornice di riferimento per esp. di fede. Non insegnano n\u00e9 geografia, n\u00e9 geologia, n\u00e9 origini del mondo.<\/p>\n\n\n\n

Utilizzando conoscenze del tempo, ci dicono il loro cammino verso Dio, nel loro preciso contesto storico \u2013 culturale.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 necessario procedere oltre. Ogni affermazione religiosa non va presa come assoluta e definitiva. Il modo in cui i patriarchi rappresentavano Dio non \u00e8 uguale al nostro.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa afferma \u201cinerranza biblica\u201d = la Scr. porta sicuramente a Dio. Non mette fuori strada.<\/p>\n\n\n\n

In tal senso ogni gesto della B. pu\u00f2 trovare un significato positivo nel racconto dell\u2019evoluz. Del popolo di Dio. Gli stessi errori umani portano alla verit\u00e0. Questa verit\u00e0 si svela attraverso punti oscuri che sono propri di ogni crescita spirituale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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