{"id":271,"date":"2019-10-01T05:45:46","date_gmt":"2019-10-01T05:45:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=271"},"modified":"2019-11-19T15:44:06","modified_gmt":"2019-11-19T15:44:06","slug":"giaele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=271","title":{"rendered":"Giaele"},"content":{"rendered":"\n

Nota: questo\ntesto \u00e8 senza inizio (probabilmente scritto su un foglio andato\nperduto): si tratta di un commento a un episodio raccontato nel libro\ndei Giudici, cap 4 e 5.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026. della tenda\u201d 5,24. Una tradizione che nulla toglie alla responsabilit\u00e0 morale di Giaele per il suo tradimento + crudelt\u00e0 (ma a ci\u00f2 la Bibbia non pensa qui) , ma che la sapiente fedelt\u00e0 irresistibile del Signore , che di tutto si sa servire \u2013 anche di quel tradimento + crudelt\u00e0 che provengono dal cuore + mani donna spietata \u2013 per spazzare via chiunque opprima Israele, non tenendo conto dell\u2019amore che Dio ha per lui. Pi\u00f9 tardi in un\u2019occasione simile di pericolo mortale per il popolo dio Dio Mardocheo pregher\u00e0 ricordando tutte le gesta del Signore Est 4,17 cfr Museo Cattedrale Burges grande arazzo \u201cFortitudo\u201d. In altri secoli senso teologico lectio divina. Ges\u00f9 sapr\u00e0 fremere stessa gioia di fronte alle vittorie dei discepoli sul potere di satana Lc 10,17-20 Gv 12,31.<\/p>\n\n\n\n

Le due figure\nfemminili di questo racconto guerresco e poema che lo celebrano\nsembrano essere una chiave che diacriticamente apre gli occhi + mente\nlettore a discernere il tocco con cui il Signore Dio accompagna e\nguida le vicende del suo popolo + storia umana 4,6.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 dove il Signore\ninterviene la sua potenza si manifesta pienamente nella debolezza\n2Cor 12,9, perch\u00e9 appaia che questa potenza straordinaria viene da\nDio e non da noi 2Cor 4,7. Dio ha scelto ci\u00f2 che nel mondo \u00e8 debole\n.. Ger 22,23 1Cor 1,27.29.31<\/p>\n\n\n\n

Gli uomini NT hanno\nformulato queste regole di interpretazione della storia a partire dal\nmistero di Dio rivelatosi nel Messia crocifisso, ma tale mistero \u00e8\nstoricamente operante sin dagli inizi storia di Israele, assunta dal\nSignore come luogo privilegiato per la manifestazione sua salvezza.<\/p>\n\n\n\n

Per la cultura\nmaschilista medio-orientale risulta inattesa e stupefacente la figura\ndi una donna che si alza a combattere i re di Canaan sulle acque\ntravolgenti Meghiddo – luogo prof mistero pasquale \u2013 dove al\ngaloppo martellante zoccoli cavalli si mescolano le stelle del cielo\na dar battaglia dalle loro orbite 5,19-22. Le donne di casa infatti\nsono rimaste nelle case e, dietro le persone, aspettano il ritorno\nloro guerrieri. Nell\u2019int principesse cananee, figlie di Israele non\nrappresentano se non un possibile bottino di guerra, oggetti sessuali\na disposizione loro uomini; una ragazza (racham = un utero) 2 ragazze\n(rachamataym = 2 uteri) per ogni capo di maschio 5,30.<\/p>\n\n\n\n

Ancora pi\u00f9\nsconvolgente il ruolo di Giaele, la mogli di Eber il Kenita. Ci viene\nspontaneo avvicinarla a Raab, la prostituta di Gericoe alla sua\nconfessione di fede Gs 2,9-11.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 una straniera\nche cosciente o no si fa segretamente e oggettivamente connivente\ndella fede di Israele. Per questo \u00e8 benedetta fra tutte le donne! La\nstrapotenza carri\/cavalli di Sisara non \u00e8 definitivamente sconfitta\nda Barak, il fulmine, ma dalle mani decise e ferme di questa donna\nsenza piet\u00e0!<\/p>\n\n\n\n

Lungo tutta la\nstoria di Israele + Chiesa le donne rappresentano la riserva\nprivilegiata del Signore per rivelare sua salvezza. La loro\n\u201cdebolezza\u201d \u00e8 il luogo in cui la sapienza di Dio trova il modo\ndi far rivelare la sua potenza. Il coraggio di una donna \u00e8 pi\u00f9\nadatto di quello dell\u2019uomo per far ricordare a tutti \u00e8 per sempre\nla potenza di Dio 13,19-20. Il Signore sembra preferire le danza e i\ncanti di gioia o il lutto delle donne al fragore armi dei maschi Gs\n15,20-21; 1Sam 2,1-10; Ger 31,1a.13;\nLc 1,45.<\/p>\n\n\n\n

Alla\nvoce + testimonianza donne il Signore ha voluto affidare la vittoria\npasquale del Messia crocifisso.<\/p>\n\n\n\n

Il\nfrutto grembo donna, benedetta fra tutte, schiaccia testa insidioso\nserpente. L\u2019ora della donna coincide con l\u2019ora dell\u2019Uomo che,\nelevato da terra, attira tutti a s\u00e9 Gn 3,5; Lc 1,42; Gv 12,27.31-32.<\/p>\n\n\n\n

Questa\nOra della donna,\nper\u00f2 si snoda lungo la storia di Israele con la consueta gradualit\u00e0\ndiscreta di Dio rispettosa libert\u00e0 uomini + cultura. \u201cPer mano di\ndonna\u201d Gdt 16,5. In\nDebora e in Giaele la mano, di cui sa servirsi il Signore appare\nancora armata di un ferro guerresco. Pi\u00f9 tardi Giuditta, figlia di\nMerari e casta vedova di Manasse, recatasi inerme campo nemico,\naccompagnata solo sua ancella, il colpo scimitarra \u2026 sar\u00e0 reso\npossibile incanto sua estasiante bellezza Gat 8,7;\n10,3-23:11,20-23;12,10-16.<\/p>\n\n\n\n

Il\nfascino femminile totalmente disarmato sar\u00e0 il segreto del successo\ndi Rut la moabita \u2013 l\u2019unica risorsa di Ester di fronte ad Assuero\nil leone …cos\u00ec sulla soglia ultima alleanza, Maria la Vergine\nserva del Signore promessa sposa di Giuseppe, casa di Davide trover\u00e0\npienezza di grazia presso\nDio Lc 1,26. In lei in un senso pi\u00f9 pieno si ricanteranno le lodi di\nEster, Rut, Giuditta, Debora, Giaele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota: questo testo \u00e8 senza inizio (probabilmente scritto su un foglio andato perduto): si tratta di un commento a un episodio raccontato nel libro dei Giudici, cap 4 e 5. \u2026. della tenda\u201d 5,24. Una tradizione che nulla toglie alla responsabilit\u00e0 morale di Giaele per il suo tradimento + crudelt\u00e0 (ma a ci\u00f2 la Bibbia non pensa qui) , ma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anni-2000"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=271"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":287,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/271\/revisions\/287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}