Introduzione storia\n10,6-18 riprende quella generale 2,6-19. Questa volta l\u2019apostasia\ndegli Israeliti ha fatto s\u00ec che il Signore li abbia \u201cvenduti\u201d\n(makbar) per 18 anni nelle mani degli Ammoniti = filistei. Questi\noltre a opprimere gli israeliti insediati da tempo nella\nTransgiordania in Galaad minacciano ora pure Efraim, Beniamino, Giuda\nal di qua del Giordano. Gli Israeliti gridano al Signore, mostrando\nsegni di sincera conversione e \u201cil fiato del Signore divenne pi\u00f9\ncorto sulla sciagura d\u2019Israele\u201d. Allora viene fuori Iefte, il\ngalaadita, uomo forte e valoroso, un figlio di una prostituta\ncacciato di casa dai suoi fratellastri perch\u00e9 bastardo, un \u201cuomo\nnon troppo per bene\u201d. Divenuto un bandito nel paese di Tob, viene\nricercato un giorno dagli israeliti di Galaad come loro capo. Iefte\nsi fa accompagnare dai loro anziani e si propone come condottiero\nsupremo accampamento di Israele a Mizpa di Galaad un santuario\nTransgiordania a sud di Jabbok 10,17.<\/p>\n\n\n\n
I messaggi che Iefte\ninvia ripetutamente al re degli Ammoniti sono di un re. Ripercorrono\ncon qualche confusione (Ammoniti \u2013 Moabiti) la memoria lontana\ndella conquista Nm 20,24 = ben consapevoli elezione di Israele da\nparte di JHWH \u201cIl Signore giudice giudicher\u00e0 tra israeliti \u2013\nAmmoniti \u2026 il suo spirito viene su Iefte\u201d, il quale riporta\nstrepitosa vittoria 11,21.23-24.27-29.<\/p>\n\n\n\n
Qui per\u00f2 leggiamo\nnel testo qualcosa di straordinario. Prima della battagli Iefte fece\nvoto al Signore: in caso di vittoria gli immoler\u00e0 in olocausto la\npersona che uscir\u00e0 per prima dalla porta della sua casa per andargli\nincontro \u2026 sar\u00e0 una fanciulla, sua unica figlia. Narrazione\naltamente drammatica sacrificio umano, figlia unica accettato in\nobbedienza al padre della vittima, al quale solo chiede di poter\ndiscendere per due mesi tra i monti con le compagne a piangere sua\nverginit\u00e0, cio\u00e8 il disonore di morire prematuramente senza\ndiscendenza., Trascorsi 2 mesi, in obbedienza alla parola data al\nSignore fece di lei ci\u00f2 che aveva promesso.<\/p>\n\n\n\n
Questo racconto =\nl\u2019unico caso di sacrificio umano nella Bibbia realmente\neffettuatosi, che non solo non sia condannato, ma che venga citato\ncome esempio eroico di fedelt\u00e0 al voto emesso davanti al Signore e\nci\u00f2 sia da parte del padre sia da parte figlia sacrificata. I\nsacrifici umani specie di fanciulli erano in abominio in Israele Es\n13,11-16 Lv 18,21 .. Il fatto, per\u00f2, di venire praticati dalle \u201cpi\u00f9\nevolute\u201d popolazioni cananee e fenicie conferiva un certo fascino\nanche tra il popolo di Dio, specie sotto pressione azioni guerresche\n1Sam 14,24-45; 2Re 3,28. Il caso di Chiel e dei suoi due figli invera\nuna maledizione di Giosu\u00e8 6,26 e quello dei 7 figli di Saul\nconsegnati ai Gabaoniti \u00e8 un rito religioso cananeo di espiazione,\nconcesso da David a una popolazione pagana 2Sam 21,1-14. Simili riti\nsono comunque condannati severamente dai profeti Ger 7,31; 19,1-6..<\/p>\n\n\n\n
Il sacrificio che\nsomiglia di pi\u00f9 \u00e8 Abramo \u2013 Isacco. Con la differenza che il padre\nin buona fede pensa che sia il Signore a richiederlo e, soprattutto\nche la reale volont\u00e0 del Signore non gradisce simili offerte, si\nmanifesta con sostituzione ariete 22,1-19.\u00f9La tradizione ebraica,\nfondamnetalmente patriarcale\/maschilistica ha celebrato la \u201clegatura\u201d\n(?) di Isacco + obbedienza di Abramo enormemente di pi\u00f9 che\nl\u2019immolazione effettiva figlia di Iefte il galladita pur ricordata\nda una commemorazione annuale fattane dalle fanciulle di Israele\n11,39.<\/p>\n\n\n\n
Su piano \u201cbuona\nfede\u201d \u201cbuona coscienza\u201d oggettiva e vera fede vera coscienza\nsoggettiva cfr sopra: parola di Dio e inevitabile mediazione della\ncoscienza umana che la interpretano e la riportano nella storia.<\/p>\n\n\n\n
Qui la Bibbia senza\nlodare esplicitamente il voto di Iefte + suo adempimento, \u00e8\ndiscretamente testimone del primato assoluto che la coscienza di\nIsraele riconosce al timore del Signore + fedelt\u00e0 alla parola che\ngli si \u00e8 data. La lode che JHWH riserva ad Abramo per non avergli\nrifiutato il suo figlio unico deve intendersi estesa, a maggior\nragione, anche a Iefte, il galaadita bastardo, figlio di una\nprostituta e padre di una fanciulla purissima non solo nel corpo, ma\nspecialmente nel cuore dal momento che, senza esitazione ma in tutta\nsemplicit\u00e0 si sente obbligata dalla parola data al Signore dal padre\na mettere liberamente a disposizione la propria esistenza umanamente\nincompiuta. 11,38<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 tutto? O\nc\u2019\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 in questa storia delicata e feroce che trova\nqualche corrispondenza in certi tragici e leggendari racconti\nclassici Sofocle, Euripide, Virgilio? Come mai la Bibbia, cos\u00ec\ncritica contro il costume cananeo di sacrifici umani insinua\ndiscretamente che esiste davvero una qualche relazione tra il voto\nfatto e compiuto da Iefte e la vittoria accordatagli dal Signore\ncontro Ammon e anche contro i gelosi efraimiti, come pure con la sua\nconseguente affermazione come giudice di Israele per 6 anni? 12,1-7<\/p>\n\n\n\n
Forse\nsolo una lettura cristiana di questa storia ci pu\u00f2 far intravedere\nin essa, come in trasparenza il mistero di una \u201csalvezza pasquale\u201d\nlegata, in qualche nascosta maniera, al sacrificio di un primogenito\ne di un figlio unico\nGer 6,26; Am 8,10; Zc 12,10. E\u2019 un tema misterioso gi\u00e0 adombrato\ndalla storia di un sacrificio incompiuto di Isacco; da quella 10a<\/sup>\npiaga di Egitto Es 4,23 .. dalla\nconseguente consacrazione al Signore, dal riscatto primogenito ruolo\nleviti in Israele, popolo primogenito del Signore Gs 4,22;\n13,1-2.11-16; Ger 31,9 seg.<\/p>\n\n\n\n Non\nche al Signore sia gradito\nil sacrificio umano di un figlio o figlia, n\u00e9 che al Padre sia\ngradita la croce\ndel Figlio. E\u2019 all\u2019opera per\u00f2 nel nostro mondo un satanico\nmistero dell\u2019iniquit\u00e0\n(to mensterio\ntes amonias?) ben pi\u00f9 crudele di Amon. Solo il Signore Ges\u00f9 pu\u00f2\ntoglierlo di mezzo con il soffio\n= to pneuma della sua bocca\nIs 11,4, quello che egli\nha reso al Padre esalando sulla croce Lc 23,46; Gv,19,30. Con la sua\nResurrezione questo Soffio\n\u00e8 diventato una spada\nEf 6,17 con cui il Messia Signore definitivamente annienter\u00e0\nl\u2019Avversario con l\u2019epifania sua parusia 2Tes 2,7-10; Is 49,2..<\/p>\n\n\n\n La\npiccola figlia di Iefte il bastardo, vergine ignara di tutto, la\nnipotina di una prostituta che anticipa l\u2019umile disponibilita di\nMyriam di Nazaret \u00e8 stata coinvolta dalla economia misteriosa di\nquella divina sapienza nascosta e di quell\u2019amore fino alla fine,\nche \u00e8 giunta ad abbracciare persino la crocifissione del Signore. Gv\n13,1; 1Cor 2,6-10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cStirpe prostituta + bastardo esce …\u201d Iefte Introduzione storia 10,6-18 riprende quella generale 2,6-19. Questa volta l\u2019apostasia degli Israeliti ha fatto s\u00ec che il Signore li abbia \u201cvenduti\u201d (makbar) per 18 anni nelle mani degli Ammoniti = filistei. Questi oltre a opprimere gli israeliti insediati da tempo nella Transgiordania in Galaad minacciano ora pure Efraim, Beniamino, Giuda al di qua […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anni-2000"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=250"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/250\/revisions\/251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}