{"id":229,"date":"2019-08-20T05:37:39","date_gmt":"2019-08-20T05:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=229"},"modified":"2019-08-20T05:37:39","modified_gmt":"2019-08-20T05:37:39","slug":"regno-del-sud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=229","title":{"rendered":"Regno del Sud"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\nRegno del Sud<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Da Roboamo ad Acaz<\/h3>\n\n\n\n<p>Sir \u201cSi alien\u00f2 il popolo con i suoi consigli\u201d. Respinge\nconsiglio prudente degli anziani che gli suggeriscono benevolenza e\nmoderazione segue quell oduro integralista dei giovani cresciuti con\nlui. 1Re 12,1-19; 2 Cr 10.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno dei problemi pi\u00f9 gravi delle monarchie, non escluse quelle\necclesiastiche, \u00e8 il gioco oscuro e incontrollato dei consiglieri di\ncorte, dei collaboratori di fiducia, degli esperti incaricati di\nredigere  documenti ufficiali ecc. In mancanza di una adeguata\ntrasparente informazione e formazione dell\u2019opinione pubblica, il\npopolo e le comunit\u00e0, lasciati all\u2019oscuro del vero svolgimento dei\nfatti e delle opinioni, sono in preda all\u2019arbitrio di \u201ccoloro che\nsanno\u201d, che sono \u201cbene informati in alto\u201d, che sono nel giro.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La lampada di Davide<\/h3>\n\n\n\n<p>\nVenti\ndella storia \u2013 Parola veri profeti.<\/p>\n\n\n\n<p>Dal 586 aC fino a oggi nessun re davidico ha pi\u00f9 regnato a\nGerusalemme. La distruzione del primo tempio, e soprattutto la fine\ndella monarhia davidica nel regno del Sud, rimane una ferita aperta\nnelle carni di Israele, che riemerge ogni anno nella memoria del\npopolo di Dio con il lutto\/digiuno del nono giorno del mese di Av.\nTristezza + speranza cfr Lamentazioni Ger.<\/p>\n\n\n\n<p>La storia per\u00f2 di questa casa regnante e di questa Citt\u00e0\nSanta Is 52,1; Ne 11,1-1.18 ,\nquella che abbiamo percorso durante \u201cPrimo Regno\u201d &#8211; non \u00e8 poco\ndeludente. Se nel regno del Nord abbiamo conosciuto un soggetto\nscismatico e perfino idolatrico, i re davidici del Sud veramente\nfedeli a JHWH si contano sulle dita di una mano. Sir\n49,4-7<\/p>\n\n\n\n<p>Ci si pu\u00f2 allora domandare: E\u2019\nquetsa la potenza con cui il Signore custodisce il suo popolo lungo\nla storia? E\u2019 questa tutta la purezza della fedelt\u00e0 all\u2019alleanza\nche un popolo eletto e chiamato da Dio e chiamato da Dio in mezzo\nalle altre genti \u00e8 capace di mettere in pratica? E\u2019 questa la\nsantificazione del Nome? Per cui JHWH ha custodito e custodisce\nGerusalemme? E\u2019 vero che per bocca dei profeti di Giuda il Signore\nha messo in guardia il popolo e i suoi re circa la tragica fine a cui\nandavano incontro.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Michea di Moreset Gat 1,1;3,8<\/h3>\n\n\n\n<p>Gi\u00e0 Mi, un campagnolo che esercita il suo ministero sotto Acaz ed\nEzechia 730-700 aC profetizza non solo contro l\u2019infedelt\u00e0 di\nSamaria prima della sua cauta (Mi 1,2-7) ma pure contro corruzioni\npubbliche e private giunte fino alle porta di Gerusalemme Mi\n1,5.8-16. Come Amos nel Nord Mi si scaglia contro l\u2019avarizia dei\nricchi + ingiustizia sociale del latifondo 2,1-5; 6,9-16, contro i\ncapi che sfruttano il popolo e contro i falsi profeti mercenari Mi\n3,2.6-11. Di fronte alla venalit\u00e0 dilagante nel governo, nel culto e\npersino tra una genia di pseudo-profeti \u201cgovernativi\u201d 3,12.<\/p>\n\n\n\n<p>Un secolo dopo alcuni anziani di Gerusalemme difenderanno Ger\nricordando ancora questo profeta e lo contrapporranno ai sacerdoti e\nprofeti che vorrebbero condannarlo a morte perch\u00e9 minaccia\ndistruzione alla citt\u00e0 + tempio se il popolo non si convertir\u00e0 Ger\n26,16-19.<\/p>\n\n\n\n<p>Con accenti commoventi \u2013 sec. Mi \u2013 JHWH istituisce un processo\ncontro il suo popolo, contro l\u2019ingratitudine e la dimenticanza\ndelle progressive liberaz. divine, contro la sicurezza illusoria,\ncontro un culto puramente rituale persino idolatrico, ribadisce ci\u00f2\nche costituisce il cuore della fedelt\u00e0 all\u2019alleanza. 6,8<\/p>\n\n\n\n<p>La profezia di Mi, per\u00f2, non manca di attese e promesse di\nrestaurazione escatologica di Sion, quale punto di raccolta di tutti\ni popoli della terra per attingere all\u2019insegnamento delle vie +\nsentieri del Signore, quando ognuno seder\u00e0 tranquillo sotto vite e\nfico e godr\u00e0 la pace di chi cammina nel nome di JHWH MI\n4,1-5,8;7,8-17<\/p>\n\n\n\n<p>Di questi oracoli pieni di speranza per l\u2019avvenire  fa parte la\nmenzione di un \u201cresto di Giacobbe\u201d  provvidenziale tra i popoli\ncome una rugiada + pioggia che cade dal cielo , e vittorioso come un\nleone fra le belve .. leoncello con le pecore 5,6-8 .. Importante \u00e8\npure il testo di Mi 5,1-5 che prevede un tempo messianico davidico\n(dalle modeste origini da Betlemme di Efrata) che pascer\u00e0 Israele, e\ndi cui si menziona la madre.<\/p>\n\n\n\n<p>E\u2019 possibile che il profeta o il redattore pensi  al vaticinio\nsull\u2019Emanuele di Is 7,14; 9,1-6 Mt riconoscer\u00e0 la realizzazione di\nquesta profezia nella nascita di Ges\u00f9 a Betlemme 2,4-6.<\/p>\n\n\n\n<p>La speranza del profeta \u00e8 fondata unicamente sul perdono\nmisericordioso del Signore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Regno del Sud Da Roboamo ad Acaz Sir \u201cSi alien\u00f2 il popolo con i suoi consigli\u201d. Respinge consiglio prudente degli anziani che gli suggeriscono benevolenza e moderazione segue quell oduro integralista dei giovani cresciuti con lui. 1Re 12,1-19; 2 Cr 10. 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