\n2.11.2000<\/p>\n\n\n\n
E tra le Chiese del\nSignore \u2026<\/p>\n\n\n\n
Regni \u2026 dolorosa\nprofezia \u2026 Chiesa cristiana. Chiesa madre \u2026 figlie e sorelle,\ncomunit\u00e0 giudeo-cristiana, etnico-cristiana, precalcedonesi \u2013\ncalcedonesi(?) – – d\u2019Oriente e d\u2019Occidente – – del primato – –\nsinodali – – patriarcati – – autocefale – – bizantine latine – – di\nprotesta – – di continuit\u00e0 – – nazionali \u2013 mondiali – – sette \u2013<\/p>\n\n\n\n
La recessione\nculturale + scisma religioso hanno continuato ad accompagnare \nl\u2019unico disegno del Signore nella storia umana\ne sono dilagati ancor pi\u00f9\ntristemente entro la\nchiesa dell\u2019unico Signore.<\/p>\n\n\n\n
La\ncontroversia sul primato\nsi \u00e8 impercettibilmente ridotta alla monotona contesa tra i 12 su\n\u201cchi di loro\u201d fosse il pi\u00f9 grande, chi fra loro fosse il\nlegittimo monarca.\nCos\u00ec sono nate fra le chiese le polemiche e le guerre \u2013 come tra\nAsa e Baasa \u2013 Prima Roma e Seconda (Bisanzio)\ne la Terza (Mosca) e nella storia degli uomini \u00e8 divenuto\nmeno visibile il segno del mistero dell\u2019unico Regno del Signore,\nl\u2019eterna lotta tra fratelli: Giacobbe \u2013 Esa\u00f9, Giuseppe e\nfratelli.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019\nun fatto che perfino dopo l\u2019Ev. di Ges\u00f9 non si \u00e8 stati capaci di\ndistinguere l\u2019unit\u00e0 di\nculto e la diversit\u00e0 delle culture\ne si \u00e8 confusa\nla \u201cPietra\u201d (Cefi \u2013 Simon Pietro \u2013 Mt) con Roma, presumendo\ntragicamente di separarla dall\u2019unica vera \u201cpietra\u201d che \u00e8 il\nMessia, (Cristo 1Cor\n10,4). In questo modo per non voler giustamente diventare \u201cromani\u201d,\nalcuni non hanno pi\u00f9\nvisto come non si possa rimanere in Cristo senza essere edificati su\nPietro. Altri non hanno pi\u00f9 saputo vedere come si possa rimanere in\nCristo senza essere edificati su Roma, Bisanzio o Mosca. \nIdentificando l\u2019unit\u00e0 di culto\ncon l\u2019uniformit\u00e0 delle culture,\ne dunque con la negazione della loro legittima diversit\u00e0,\ne, per converso, identificando la legittima diversit\u00e0 delle culture\ncon la negazione dell\u2019unit\u00e0 di culto,\nsi \u00e8 rotta tra tutti noi la visibile Koinonia\ndello Spirito Santo 1Cor\n13,13 e gli uomini non riescono pi\u00f9 a vedere come la nostra\nkoinonia sia con il Padre\/Figlio suo Ges\u00f9 Cristo 1Gv 1,3.<\/p>\n\n\n\n
La\nchiave di queste tragiche \u201cconfusioni e liti fraterne non\nsta forse nel grido di Geroboamo 1Re 12,28 \u201cSiete andati a\nGerusalemme!\u201d Questo grido di gelosia di\nGerusalemme pensa di poterla far finita con lei, e si propone di\nsostituirla, \u00e8 un grido contro la storia del Signore,\ne perci\u00f2 contro il Signore della storia.<\/p>\n\n\n\n
Adriano\nsi era proposto di cancellare la Gerusaleme di Davide, come pure la\nTerra d\u2019Israele Mt 2,21 sia nella topografia, sia nell\u2019onomastica\nriunendo la citt\u00e0 \nColorica Aelia Capitolina(?)\ne il paese Palestina e la storia religiosa ha conosciuto molti altri\ntentativi del genere, forse pi\u00f9 subdoli, ma non meno ciechi sul\ndestino della citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Rompere\ncon Gerusalemme e quindi con Israele, anzi con Giuda,\ne \u201cndare alle proprie tende\u201d, come fecero gli israeliti a Sichem,\nvuol dire rompere con tutti i \u201cfigli\ndi Jesse\u201d 2Sam 20,1-2 \u2013\nnon solo con Davide \u2013 ma pure con Ges\u00f9 figlio di Maria. Egli \u00e8 il\nlogos \u2013 Figlio Unigenito del Padre\nfatto carne giudaica Gv 1,1.14 ..; il leone delle trib\u00f9\ndi Giuda, il germoglio di Davide\nche ha vinto e dissigilla il rotolo che nessun altro \u00e8 in grado di\naprire Ap 5,3-5: la stella radiosa del mattino della nostra terra Lc\n1,31: lampada che arde perennemente davanti a YHWH in Gerusalemme 1Re\n11,36: colui che ha la chiave di Davide e che quando apre\nnessuno chiude e quando chiude nessuno apre Ap\n3,7.<\/p>\n\n\n\n
\nUn?abbandonata(?) Gerusalemme comincia, in qualche modo ad\nallontanarsi dal suo Messia Ges\u00f9, il Crocifisso \u201cRe dei Giudei\u201d.\nE pi\u00f9 ci si allontana da Gerusalemme pi\u00f9 ci si ritrova soli davanti\na qualche muto \u201cvitello\u201d manufatto con oro romano-bizantino o\ngreco-bizantino o bizantino-slavo, o tedesco-luterano o anglicano,\ngalliano, hitleriano, americano nord-sud \u2026<\/p>\n\n\n\n
\nE una volta che si \u00e8 detto con Geroboamo e con Costantino \u201cVia da\nGerusalemme! Via da Israele!\u201d si giunger\u00e0 a dire anche \u201cLos von\nRom!\u201d con l\u2019illusione di un ritorno al figlio di Jesse e\nall\u2019Evangelo che non passi per Pietro cio\u00e8 per la storia …Lutero\n\u2026<\/p>\n\n\n\n
\nAllora essere al nord \u2013 le sue radici nell\u2019uomo, \u00e8 pi\u00f9\naccessibile che la sua fede divina, l\u2019attivit\u00e0 missionaria \u2026\ndiffusione culturale pi\u00f9 che annuncio evangelico.<\/p>\n\n\n\n
\nI pi\u00f9 gravi pericoli che si accompagnano all\u2019istituzionalizzazione\n(monarchia) del popolo + chiesa<\/p>\n\n\n\n
\nCi si allontana, ci si separa, ci si libera dalla Roma Babilonia\nimperiale solo ricominciando da Gerusalemme e, allora,\npurificati si potr\u00e0 approdare di nuovo alla Roma di Pietro Paolo,\nmartiri come fecero Girolamo e Paolo con (?) Fr d\u2019Assisi , Ignazio\ndi Lojola, (?), Edith Stein. In attesa di ritrovarsi tutti\nnell\u2019ultima Gerusalemme.<\/p>\n\n\n\n
\nSolo Geruslemme \u00e8 la citt\u00e0 edificata dal Signore per porvi il suo\nnome 1Re 11,36. Solo Sion \u00e8 la patria di tutti e di ciascuno, non\nsolo di colui\/colei che vi sono nati, ma anche di chi \u00e8 nato in\nEgitto, Babilonia, Filistea .. Sal 87 ..<\/p>\n\n\n\n
\nCerto la nostra Gerusalemme, la Sion dei cristiani \u00e8 quella\n\u201cfuori delle mura\u201d odierne Gb 13,11-14, quella del cenacolo della\ndormitio Mariae, Getsemani, tomba di Maria, Dominus flevit\nedicola Ascensione. Una Gerusalemme geografica, di pietra e carne,\nnon una Gerusalemme spirituale, ideale, platonica.<\/p>\n\n\n\n
\nLa sion dei cristiani, madre unica e insostituibile di tutte le altre\nchiese del Messia Ges\u00f9, per\u00f2, non \u00e8 una tagli Sion \u201ccostantiniana\u201d\nbizantina, la quale trionfalmente subentra e si sostituisce alla\nGerusalemme di Davide e di Giuda, esautorandola, ed esaurendola in\ns\u00e9, come pi\u00f9 tardi ha preteso di fare anche l\u2019Islam. Essa \u00e8 la\nChiesa dei 12 raccolta attorno a Pt e Maria, la Chiesa\ngiudeo-messianica degli AT di Paolo, Mc e fratelli e sorelle di Ges\u00f9\n(credenti) \u2013 il Figlio Unico del Padre natogli (?) israelita\nsecondo la carne, nella discendenza di Davide Rm 1,14. Essa \u00e8 la\nChiesa fiorita sulla radice santa dell\u2019olivo buono, su cui sono\ninestati anche i gentili che, per la fede in Ges\u00f9 Messia d\u2019Israele,\nsi lasciano \u201caggiungere\u201d At 2,41.47 dal Signore \u201call\u2019Israele\ndi Dio\u201d Gal 6,16. quello che continia apartecipare della linfa\ndella radice, della condizione filiale della gloria, alleanza della\nTorah, del culto, promesse patriarchi Rm 9,1-5. Non \u00e8 la Chiesa di\nRoma, bens\u00ec la Chiesa di Dio pellegrina a Roma, come pi\u00f9\nesattamente ci si esprimeva alle origini.<\/p>\n\n\n\n
\n…innestato nel periodo monarchico.<\/p>\n\n\n\n
\nIl Regno di Dio Padre che comincia a incarnarsi in un regno di\nuomini corre questi rischi, che riproducono rischi delle\npellegrinazioni nel deserto, ma aggiornati alla situazione di \nmiscugliamento(?) e istituzionalizzazione.<\/p>\n\n\n\n
\nIl fondo del peccato \u00e8 sempre il medesimo. La parola di Dio viene a\nnoi dal cielo sulla terra, e dunque a noi \u2013 uomini e donne della\nterra \u2013 sembra che spetti il dovere responsabilit\u00e0 di trovare i\nmodi in cui esprimerla ed articolarla secondo una fraseologia terrena\nche la incarni e la traduca alla nostra portata. Se siamo il popolo\ndi Dio siamo tentati di prendere tutte le iniziative di far uso della\nnostra libert\u00e0 per realizzarci, servendoci del Signore per essere\nnoi stessi, cfr Adamo Eva nel Giardino 3,1-6 Invece Fil 2,6-11.<\/p>\n\n\n\n
\nQuesto inno Fil pu\u00f2 essere considerato come la risposta definitiva\ndi Dio Padre alla pretesa degli umani all\u2019interno del suo popolo,\ndi trovare e elaborare la forma umana da dare alla Parola che\nviene dal cielo come Eliseo(?) (Torah).<\/p>\n\n\n\n
\nAlle varie proposte presentate agli umani, di in-carnare, di dare un\nnome, una figura a portata di mano all(?) rivelazione delle\npromesse e dell\u2019ultimo Dono di Dio \u2013 proposte tutte anticipate\nnei due torelli d\u2019oro di Geroboamo \u2013 il Padre risponde\npresentando la forma divina del Figlio nello schema\nnuovo del servo obbediente, umiliato, crocifisso e innalzato dalla\nsua mano alla condizione di Signore glorioso dell\u2019universo.<\/p>\n\n\n\n
\n9.11.2000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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