Bolzano 17\/9\/98
\nDon Giovanni Cereti
\nReligioni
\n1) Sorgenti di conflitto
\nDiffusione forzata
\nIl cristianesimo
\nPrimi secoli
\nAzione missionaria
\nConosce forme di violenza<\/p>\n
<\/p>\n
2\/1
\nCosa insegnano le religioni?
\nUnico Dio
\nvalore persona umana
\nAgape- Regola d\u2019oro ] in tutte le religioni
\nCom- passione<\/p>\n
2\/2
\nGiustizia e pace = compromesso
\nGiustizia e demenza = compromesso
\n(Talmud)<\/p>\n
2\/3 Bolzano 17\/9\/98 Don Giovanni Cereti Religioni 1) Sorgenti di conflitto Diffusione forzata Il cristianesimo Primi secoli Azione missionaria Conosce forme di violenza<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-14","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anni-90"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions\/15"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nIn modo particolare nella tradizione ebraico-cristiana
\nBeati i miti-possiederanno la terra
\nAmare i nemici\u2026..
\n-Ingresso a Gerusalemme a dorso d\u2019asino Zac
\n-2 spade\u2026 chi non ha spada venda il mantello e ne comperi una
\nResistenza armata!!!
\n3\/1
\nSono sorgente di comunione!?
\n3\/2Moltissimi movimenti\u2026pacifisti
\n\u201cTu uomo di Dio\u201d
\n5 fratelli
\nTutta la Scrittura per educare l\u2019uomo di Dio alla giustizia 2Tim 3,16-17
\nIl Racconto + lectio = narrazione fatta da credenti, che parlano all\u2019 interno della grande tradizione spirituale d\u2019 Israele e della Chiesa cristiana, leggendo la Bibbia, non secondo i moderni metodi storico-critici o letterari, ma \u201ccome un insieme di testimonianze di una stessa tradizione\u201d Pontif. commissione
\nRendere conto a tutti i credenti e non, della immensa forza e consolazione che proviene dalle Scritture, e che tiene viva e nutre in noi una speranza indefettibile Rom 15,4 1Pt 3,15 La nostra consolazione (paraklesis) anche se la sperimentiamo nella nostra psiche, non proviene da questa ma dallo stesso Spirito Santo (pneuma agire) che ha ispirato e continua a ispirare sia la profezia sia l\u2019evangelo dell\u2019uno e dell\u2019altro Testamento 1Pt 1,10-12 2Pt 1,211.
\nMossi da questo stesso Spirito anche noi crediamo, e perci\u00f2 parliamo (2 Cor 4,13). La lectio= non insieme di spiegazioni private 2Pt 1,20, ma come un servizio di quello Sprito (2 Cor 3,8) che ha presieduto alla redazione delle Scritture Vat II \u201ceodem spiritu quo scripta est\u201d.
\nQueste poi sono capaci di rendere sapienti in vista della salvezza per la fede in Cristo Ges\u00f9 2Tm 3,15.
\nSono discorsi e letture spiriituali = insegnare raddrizzare arguire educare alla giustizia (di Dio) affinch\u00e8, in noi e negli altri, l\u2019uomo e la donna di Dio siano messi a punto e ben preparati per ogni opera buona 2Tm 3,16-17.
\nDiaconia di memoria
\nDt 8,2-6\/ Lc 24,6-7\/ 2Tm 2,8
\nRaccontare, mentre si \u00e8 per via, per svelare il senso di un cammino che- in parte- si \u00e8 gi\u00e0 percorso nella storia, e che-in parte- resta da percorrere ancora. Aprire questo senso all\u2019 intelligenza degli uditori (lettori), affinch\u00e8 arda loro il cuore nel petto e i loro occhi si aprano a cogliere i segni del Signore, alla sera della giornata vissuta, e si ricordino e lo riconoscano, e ripartano senza indugio per annunciarlo Lc 24,30
\nSi comprende che \u201devangelizzare\u201d sia un\u2019attivit\u00e0 completamente diversa dall\u2019 insegnare una dottrina cfr. LEI\/Nt dottrina= At9,2
\nLa Bibbia \u00e8 un\u2019altra cosa dal trattato: la progressivit\u00e0 evolutiva del racconto biblico
\nprocede in maniera molto differente da un catechismo, che si attiene, in maniera pi\u00f9 essenzialistica e definitoria alle ultime formulazioni raggiunte; la morale biblica \u00e8 una halaka = modo di camminare, di condursi lungo una strada.
\nLe lectio si interessano ad educare l\u2019uomo di Dio alla giustizia.
\nDa un certo tempo talvolta le indagini storico critiche soverchiano il messaggio delle Scritture. A volte le scienze umane moderne socio-politico-prsicoanalista-femminista\u2026 spingono a interpretare Scritture entro orizzonti alquanto differenti da quelli originari. Quindi l\u2019interesse a moralizzare- teologizzare i dati biblici o a attualizzare, catechizzare, inculturare\u2026 prevalgono sul procedere \u201cdisinteressato\u201d della narrazione della favola di Dio come \u00e8 giunta dalla voce dei primi cantastorie.
\nTutti i percorsi sono legittimi e a certe condizioni anche fruttuosi.
\nEssere il pi\u00f9 disinteressati possibile, appassionatamente applicati alla parola del Santo, al suo linguaggio, testo-con-testo.
\nSoprattutto sintonia di fede\/preghiera con il popolo che di quella parola ha reso conto letterario nelle sue scritture.
\nPur utilizzando, nella loro redazione, tutti gli stili, generi, modi diversi di concepire, di comporre e di scrivere, gli Autori, e il popolo che da millenni la tiene in mano, erano e sono interessati a farsene guidare, per praticare la giustizia, amare le piet\u00e0, camminare umilmente con Dio ed essere integri nell\u2019 alleanza con Lui Gen 17,1
\nLa Bibbia ci interessa supremamente, e la teniamo in mano come guida e fonte di consolazione nel cammino della fede, non precipuamente come oggetto di studio. La speranza, infatti, che ci fa perseverare nel procedere nel pellegrinaggio e nella corsa della medesima fede, \u00e8 ci\u00f2 che di pi\u00f9 prezioso abbiamo in comune con il popolo che ha prodotto l\u2019uno e l\u2019altro Testamento e che da millenni li legge, ne fa memoria, li prega e se ne lascia ispirare.
\nI loro modi di raccontare ci interessano unicamente per meglio cogliere i contenuti del loro racconto. I raccordi di questo racconto con la storia-archeologia ci interessano meno della loro soggettivit\u00e0 di popolo credente in cammino, che \u00e8 d\u2019altronde pi\u00f9 storica e vivente delle reliquie del passato. Noi siamo attenti alla Bibbia come a un libro reso organico dall\u2019 esperienza di preghiera e di prassi di un popolo credente, e non come a un contenitore di notizie da criticare storicamente o letterariamente. La Parola di Dio \u2013 Regula fidei et morum- viene cota nei libri ispirati presi nel montaggio sintetico della loro ultima redazione (come libri), non in una scomposizione dei loro componenti\u2026.autopsia.
\nApproccio canonico
\nTenere in altissimo conyo la storicit\u00e0 fede ebraico- cristiana ma i fatti storici che il libro riporta, li riceviamo nelkla mediazione della coscienza religiosa del popolo del libro, Israele e Chiesa. La storia biblica \u00e8 pe noi storia religiosa del suo popolo e non pensiamo che si ottenga alcun frutto di giustizia con disgiungere i fatti da quella coscienza di essi. Quel popolo, infatti, e non il libro indipendentemente dal popolo che lo tiene in mano, \u00e8 il soggetto di elezione a essere il testimone di Dio nel mondo. Separata dalla sua tradizione, la Bibbia viene tumulata nelle biblioteche come un oggetto. Noi aneliamo a leggere le scritture, in comunione con questi nostri fratelli di fede e di speranza attraverso i secoli, nella liturgia di lode a Dio., che conosciamo come Padre di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo Rom 15, 5-6. I nostri maestri di esegesi e teologia sono dei santi, capaci di comunicare l\u2019esperienza vissuta di quello Spirito che ispira i libri di Dio, molto prima dei biblisti ricchi solo di scienza, di tecnica e di notoriet\u00e0 mondana.
\nPer questo privilegiamo l\u2019approccio canonico \u201cUn libro diventa biblico solo alla luce dell\u2019 intero canone. La comunit\u00e0 credente \u00e8 effettivamente il contesto adeguato per l\u2019interpretazione dei testi canonici\u201d Pont. Cern?
\nRispettiamo l\u2019ultima redazione canonica dei libri biblici e della loro collezione e preferiamo, per quanto possibile, l\u2019ordine canonico progressivo del corpus ebraico Scritture che, dopo la Torah, prepone i profeti agi scritti sap.
\nL\u2019 evento pasquale che compie la prima alleanza trasfigurandola non ci obbliga a seguire necessariamente gl\u2019ordine del corpus biblico della comunit\u00e0 giudaica ellenistica (pur ricevendone integralmente i testi).
\nConsapevoli immensa importanza dei LXX per tradizione Chiesa e Padri, come pure di certe connotazioni post cristiane della bibbia ebraica attuale.
\nNonostante questo preferiamo non continuare ad approfondire lo scisma Sinagoga\/Chiesa, proponendo una Bibbia cristiana che polemicamente si appropri di una Bibbia gaeca judeorum come si trattasse di una Bibbia alternativa a quella che gli Ebrei, nostri fratelli maggiori, tengono nelle mani.
\nDopotutto, l\u2019ordine del corpus Bibbia ebraica Torah, Profeti, Sapienti ci sembra obbedire a un logica che \u00e8 insieme storica e spirituale e che ci appare meglio sintonizzata con ULTIMO TESTAMENTO dei tre successivi livelli dell\u2019assunzione essere umano in Cristo da parte del Padre per lo Spirito. Prendi il libro e mangia<\/code><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"