{"id":127,"date":"2017-07-28T15:00:57","date_gmt":"2017-07-28T15:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=127"},"modified":"2020-10-24T09:21:57","modified_gmt":"2020-10-24T09:21:57","slug":"giuseppe-il-figlio-fratello-giusto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=127","title":{"rendered":"Giuseppe il figlio-fratello giusto"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><b>Giuseppe: il figlio\/fratello \u201cgiusto\u201d<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Timore = fede, sapienza = speranza di Giuseppe. Su questi due fronti costituisce la risposta definitiva di Dio al primo sorgere del peccato nel giardino \u201cIo temo Dio\u201d 42,18 e all\u2019insieme dei costruttori Torre \u201cconcordi solo nella malvagit\u00e0\u201d 11,4.<\/p>\n<p align=\"justify\"><!--more--><\/p>\n<p align=\"justify\">Rimane da sottolineare lo spessore notevolissimo che la storia di Giuseppe possiede anche sul fronte della seconda relazione, interpersonale\/fraterna, che ci illumina sull\u2019ultima risposta di Dio al peccato di Caino + ambiguit\u00e0 di Giacobbe.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\">Prima serie di insegnamenti resistenza di Giuseppe alla moglie di Patifar Gn39. Nessuna tentazione maschilista di bellezza v.6 che \u00e8 segno del gradimento di Dio cfr Mos\u00e8, Giuditta, Ester, Israele + eletti del Signore\u2026.Stefano\u2026\u2026non soddisfatta del marito ?! v. 14,17-19 Giuseppe sa fuggire v.12 = il destino di Giuseppe segnato sempre da una veste v.13-18.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">In sec. luogo fortezza di ripetuto e <u>attuale<\/u> comportamento <u>casto<\/u> v. -8a 10 deriva in Giuseppe da un orizzonte di <u>giustizia<\/u> nei confronti del suo padrone con cui vive abitualmente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">La vera castit\u00e0 \u00e8, in fondo, sempre una questione di giustizia + carit\u00e0 nei confronti del prossimo = carit\u00e0 <u>giusta<\/u> illuminata, pertinente, proporzionata.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\">Terzo luogo il senso di <u>giustizia <\/u>che precede e presidia la castit\u00e0 di Giuseppe nasce in lui dal <u>timore di Dio<\/u> che lo custodisce sempre nella <u>verit\u00e0<\/u> di tutte le sue relazioni \u201cE come potrei questo grande male e peccare verso Dio?\u201d v.9<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">\u201dLa bellezza della sincerit\u00e0 e verit\u00e0 del comportamento di Giuseppe verso ogni essere umano risplende in tutta la sua storia \u2026 Ma \u00e8 nei confronti dei fratelli che risplende in modo specialissimo la piet\u00e0 di Giuseppe.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pronto a commuoversi\u2026familiari, padre,\u2026Beniamino<\/p>\n<p align=\"justify\">La giustizia = santit\u00e0 della sua <u>fraternit\u00e0<\/u> rifulge nel <u>perdono accordato ai fratelli<\/u> in cui Giuseppe si rivela costantemente e spontaneamente ispirato da purissimi sentimenti NT Mt5,43-48; Lc 6,27-38; 23,34; At7,60; Rm 12,17-21.<\/p>\n<p align=\"justify\">Le durezze = indurli a un vero pentimento = vero perdono, vera riconciliazione.<\/p>\n<p align=\"justify\">Esatta catechesi <u>evangelica<\/u> sul perdono. Non \u00e8 semplicemente un <u>sentimento unilaterale<\/u> di colui che perdona, anche se in lui si suppone, come precondizione, una <u>sincera<\/u> disposizione e desiderio di perdonare.<\/p>\n<p align=\"justify\">Il perdono \u00e8 <u>vero<\/u> quando non si limita alla sfera dei sentimenti soggettivi, ma effettivamente ricerca una nuova e oggettiva relazione di comunione tra chi perdona e chi \u00e8 perdonato. Nessuno pu\u00f2 compiutamente perdonare a parole \u201cda parte sua\u201d senza richiesta o ricezione \u201cdall\u2019altra parte\u201d; e anche che nessuno possa perdonare \u201cin luogo di chi \u00e8 stato offeso\u201d. Lo Sho-ha = le vittime non ci sono pi\u00f9. Solo il Signore\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giuseppe: il figlio\/fratello \u201cgiusto\u201d Timore = fede, sapienza = speranza di Giuseppe. 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