{"id":106,"date":"2017-07-26T08:56:50","date_gmt":"2017-07-26T08:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=106"},"modified":"2017-07-26T08:56:50","modified_gmt":"2017-07-26T08:56:50","slug":"un-re-cananeo-a-sichem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/?p=106","title":{"rendered":"Un re cananeo a Sichem"},"content":{"rendered":"<h3>Re Cananeo a Sichem 17,6<\/h3>\n<p>Il ritornello ultimi capitoli Gdc = chiave di lettura di questi testi che ci introducono in 1-2 Sam \u2026 istituzione monarchia in Israele.<\/p>\n<p>Tema introdotto gi\u00e0 da Gedeone e figli 8,22.<\/p>\n<p>Gedeone per\u00f2 rifiuta regalit\u00e0 offertagli come ereditaria a favore di quella unica di YHWH su Israele 8,22-23. Il redattore Dt non manca di cospargere il suo racconto di semi antimonarchici 9,7-15; 1Sam,8-12. La storia di Abimelech \u201cmio padre \u00e8 il re\u201d con l\u2019apologo di Jotam 9 \u00e8 esemplare. Il ritornello &#8212;- ci prepara a leggere con simpatia &#8212;- + regno \u2013 un popolo dove ognuno fa ci\u00f2 che gli sembra meglio non regge di fronte a nemici ben ordinati \u2013 sottolinea carattere essenzialmentw carismatico di un popolo di cui il Signore Dio \u00e8 il re 8,23. Al tempo dei re il &#8212;- sembra preferire il tempo dei Giudici, in cui il Signore stesso camminava alla testa del suo popolo 4,14.<\/p>\n<p>Il periodo storico illustrato dai Gdc segnala carattere di anarchia all\u2019interno delle trib\u00f9 di Israele non ancora strutturate centralmente. Non per\u00f2 anarchia cieca ma retta da interventi puntuali dello Spirito di YHWH che sceglie giudici e scende su di essi e per loro libera Israele.<\/p>\n<p>Si tratta di anarchia spirituale e dunque per s\u00e9 irrinunciabile, che verr\u00e0 riproclamata solennemente da Ger in vista Nuova Alleanza 31,34.<\/p>\n<p>Questo primato del carisma dello spirito del Signore \u00e8 il primo fondamentale presupposto della carta costituzionale di Israele + ogni Chiesa del Signore in mezzo a un mondo in cui il culto, la sacralizzazione, la mitizzazione e l\u2019idealizzazione dei sovrani \u2026. leaders, militari, politici ideologici, maestri religiosi, santoni, fondatori, fondatrici, ecc &#8212;- sempre nuove a seconda &#8212;- civilizzazioni e culture \u2026 anche mondo secolarizzato \u2026<\/p>\n<p>L\u2019antico Oriente ha sperimentato le pi\u00f9 svariate forme di regalit\u00e0 legittimate e sorrette da \u201cteologie\u201d religiose pi\u00f9 che politiche \u2026 tutte + o \u2013 divine \u2026 Il piccolo Israele si \u00e8 dibattuto con la complicazione propria di sapersi e sentirsi popolo, originariamente nomade, di un Dio \u2013 YHWH \u2013 che non si pu\u00f2 identificare con nessun capo umano, tanto \u00e8 vero che la monarchia in Israele partir\u00e0 come richiesta dal basso (cfr Babele) e secondo criteri umani non sar\u00e0 nel suo insieme un\u2019esperienza riuscita, dopo una storia abbastanza tragica, durata secoli, conoscer\u00e0 una fine miserabile sia nel Nord che nel Sud.<\/p>\n<p>Il redattore Dt che rilegge alla luce di Dio tutta la serie di avvenimenti conosce bene queste cose e le tiene presenti fin dai primi cenni storia monarchica che si accompagnano con il nome di Gedeone. Per lui nel tempo dei Gdc appare in tutta luminosit\u00e0 il fatto che \u201cYHWH regna e giudica\u201d Cr 16,18 20,1-6<\/p>\n<p>Questo articolo capitale fede Israele, insieme ad altri fattori socio-politici, militari, ha frenato, ritardato, condizionato la \u201cconversione monarchica\u201d del popolo di Dio. Questa conversione, a differenza dei vicini, in Israele sempre relativa e soggetta Spirito del Signore che ha esercitato il primato per profeti mandati da lui premurosamente 2Cr 36,15 Ger 7,13,25 \u2013 In ogni caso, per\u00f2, non si potr\u00e0 mai costituire in Israele un dio straniero Dt 17,15 (?) e la cosa ha grande importanza per le faccende regno effimero di Abimelech.<\/p>\n<p>Se il primo re di Israele faticosamente legittimato sar\u00e0 Saul, figlio di Kis, trib\u00f9 di Beniam., sulla sua regalit\u00e0 peser\u00e0 l\u2019atmosfera misteriosa oscura di un abbandono da parte del Signore. Solo David figlio di Jesse, trib\u00f9 di Giuda, \u201c&#8212;- il cuore di Dio\u201d 1,Sam 13,14. Ma la regalit\u00e0 richiesta dal basso \u00e8 destinata a morire. Solo il Signore sar\u00e0 capace di dare dall\u2019alto una miracolosa continuit\u00e0 \u201cmessianica\u201d al regno di David in Ges\u00f9 Xto 2Sam 7,8-29 Mt 1,6-25 \u2026<\/p>\n<h3>Storia regno di Abimelech Atad Gdc 9<\/h3>\n<p>&#8230;con apologo Jotam da Gedeone ad Abimelech. Questa storia prepara istituz. Monarchica 1Sam<\/p>\n<p>Gedeone 70 figli da molte mogli ma Abimelekh gli aveva dato una concubina cananea di Sichem \u2013 centro paese di Canaan fra monte Gbal\/Garazim, crocevia strade Samaria Nord\/Sud da est costa mediterranea. La Bibbia la chiama \u201combelico della terra\u201d 9,37 cfr Giosu\u00e8 riuniva patto 12 trib\u00f9 24,1-20. Luogo di impegni yawistici per gli Israeliti, Sichem era pure un centro in cui tra questi e i cananei sichemiti antica storia di strette relazioni non prive di violenza \u2013 Abramo Gn 12,6 Gn 33,18-35. un tereno eretdit\u00e0 di Giacobbe e di Giuseppe e qui riposano le ossa di lui, portate dall\u2019Egitto da &#8212;- Gs 48,22 ..<\/p>\n<p>Dopo la morte di Gedeone un empio sincretismo cananeo-israelitico (manessitico) ha fatto erigere un tempio a \u201cBaal dell\u2019allenanza\u201d = YHWH 8, 33-34; 9 ,4-46. La contaminazione ideologica cananea di una monarchia di tipo tirannico + permanenza lealismo sichemita tra i figli di Israele avranno un grandissimo influsso nella storia fallimento monarchia israelitica + scisma regni Samaria (Gerus).<\/p>\n<p>Il nome di Abimelekh fuglio di Jerub-Baal contiene una certa ambiguit\u00e0. Glielo ha dato il padre, Gedeone Jerub-Baal, o se lo \u00e8 dato da solo? Significa \u201cMio padre Jerub-Baal avrebbe dovuto essere re?\u201d o \u201cIo devo essere re quale discendente di mio padre?\u201d o \u201cMio padre \u2013 Dio \u00e8 re, ma di quale Dio si tratta? Di YHWH o di Baal? \u201c<\/p>\n<p>Infatti il regno di Ab. Non sar\u00e0 israelita, ma di tipo cananeo. Il meticcio viene eletto dai signori di Sichem, al quale viene presentato dalla parentela di sua madre 9,2 (Gn?) 2,23 29,14. Un \u201cgolpe mafioso\u201d dunque di un clan sichemita, a cui un compromesso con la trib\u00f9 di Manasse, che si \u00e8 affermata sgominando i predoni del deserto, conviene per assicurarsi una egemonia al centro di Canaan su tutta la federazione israelita. La storia di questo regno altamente simbolica significativa per lo scontro\/incontro tra Israele\/Canaan.Il carattere + volte spurio di Ab e del suo regno serve alla strategia redattore Dt, il quale non \u00e8 solo diffidente istituzione monarchica, ma qui, in +, segnala a quali pericoli il popolo va incontro quando vuole allinearsi con i costumi degli altri popoli, come i cananei che decidono di darsi un re.<\/p>\n<p>Ab ha i sui bravi mercenari si reca a Ofra e massacra sopra la stessa pietra \u201c70\u201d suoi fratellastri (69) figli legittimi di Gedeone. Sgombratasi cos\u00ec via al potere, rientra nel paese materno come eroe e si fa eleggere re di Sichem (e di Manasse presso quercia di (Stele?) albero sacro famoso e venerato fin dai tempi antichi Gn 12,6 35,4. La mafia di sempre non manca di mescolare dei costumi naturalistico-sacrali ai suoi pi\u00f9 orrendi misfatti.<\/p>\n<p>l\u2019usurpatore non ha fatto i conti con Iotam, figlio minore , nascostosi per scampare all\u2019eccidio. Arrampicatosi sul Garazim tuona sulla citt\u00e0 e canta ai signori di Sichem la sua favola sapienziale \u2013 apologo \u2013 Esopo, Fedro, La Fontaine \u2026 qui uno dei monumenti pi\u00f9 antichi poesia ebraica preesistente Ab. Il protagonista \u00e8 Atad l\u2019albero che \u2026(non conclude)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Re Cananeo a Sichem 17,6 Il ritornello ultimi capitoli Gdc = chiave di lettura di questi testi che ci introducono in 1-2 Sam \u2026 istituzione monarchia in Israele. Tema introdotto gi\u00e0 da Gedeone e figli 8,22. Gedeone per\u00f2 rifiuta regalit\u00e0 offertagli come ereditaria a favore di quella unica di YHWH su Israele 8,22-23. Il redattore Dt non manca di cospargere [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-106","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anni-2000"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=106"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":107,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/106\/revisions\/107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sentierietracce.it\/dongiuseppe\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}